مديرية السياني (محافظة إب – اليمن): التقسيم الإداري والمعالم التاريخية والجذور السياسية لصهبان

المعالم التاريخية:ل عزلة الهادس مخلاف صهبان مديرية السياني
مختصر تقارير الدراسات اولية للزيارات الميدانية،واراء المراجع البحثية و الاستطلاعية.

المرصدنيوز/المستشار/عبد الغني اليوسفي

مدير مكتب السياحة السياني

حصن ثلم وقلعة الحداد وجبل هيلان: قراءة نقدية في التاريخ الموثق لعزلة الهادس (مديرية السياني)

تُعدّ مديرية السياني في محافظة إب إحدى المناطق اليمنية الغنية بالمعالم التاريخية، غير أنّ كثيراً من الروايات المتداولة محلياً تختلط فيها المعلومات الموثقة بالافتراضات. ويأتي في مقدمة هذه الروايات ما يتعلق بـ حصن ثلم وقلعة الحداد وجبل هيلان، وهي مواقع يقتضي التحقيق فيها التمييز بين ما ورد في المصادر التاريخية وما هو مشهور على الألسنة دون سند واضح.

تمهيد

تُعدّ مديرية السياني إحدى المديريات اليمنية الغنية بالمعالم التاريخية والآثار الحميرية والرسولية، غير أنّ كثيراً من الروايات المتداول عنها محلياً تختلط فيها المعلومات الموثقة بالافتراضات. وتقتضي الكتابة التاريخية الرصينة التمييز الصريح بين ما ورد في المصادر الكلاسيكية وما هو مشهور على الألسنة دون سند واضح.

 

أولاً: التكوين الإداري لعزل السياني وقراها

تتوزع مديرية السياني على ثلاثة عشر عزلة، وتضم مئات القرى والمحلات. وفيما يلي عرض موجز لأبرز العزل والقرى التابعة لها، مع الإشارة إلى أنّ بعض المسميات قد تتداخل بين العزل:

أولاً: حصن ثلم وعبد الباقي الصهباني في ضوء «العقود اللؤلؤية»

· عزلة الهادس: اشار، الجيئات، الحبيل، الخرابة، الدخلة، الذنبة، الرباط، السريح، الشكامي، العقير، العموقين، الكمادي، اللفج، المقطح، الهادس، حذذ، ذراع مكابس، ذي الجرف، ذي الحبر، ذي عامر، عطبة، منزل أبو بكر، منزل عيقري.
وقال الدكتوروليد البعسي: وقرية الهادس هي اقدم قري المديرية وشواهد القبور والمخطوطات التي موجودة عندنا تؤكد ذلك
وكان فيها حكم العزلة كلها**

 

هذا التقسيم يعتمد على التصنيفات المتاحة في ويكيبيديا العربية لقرى مديرية السياني، وقد توجد بعض التداخلات في المسميات بين العزل (1).

ثانياً: المعالم التاريخية والأثرية – بين التوثيق والالتباس

(أ) حصن ثلم وعبد الباقي الصهباني في «العقود اللؤلؤية»

يُعتبر كتاب «العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية» لمؤلفه علي بن الحسن الخزرجي (المتوفى نحو سنة 812هـ/1409م) المصدر الرئيس الذي يوثق خبر الشيخ عبد الباقي الصهباني وعلاقته بحصن ثلم. ووفقاً لهذا المصدر، فإنه في أثناء إقامة القاضي شهاب الدين أحمد بن عمر الوزير في جبلة، «خالف الشيخ عبد الباقي الصبهاني ونزع يده من الطاعة»، فجمع الوزير العسكر والقبائل من التعكر وغيره، «وغزا بلاد الصهباني»، وكان الصهباني قد «لزم جبل ثلم وأراد أن يبني فيه حصناً». وتُرتب على الحملة أن «أخرب بلاده كلها وقصره المشهور الذي في الهادس» (2).

هذا النص المؤسِّس يثبت أن حصن ثلم ارتبط بمحاولة عبد الباقي الصهباني تحصين نفسه في وجه الدولة الرسولية، وليس بالضرورة أنه هو الذي بناه من الأساس، كما يثبت أن القصر الذي خُرِّب كان «في الهادس»، مما يشير إلى أن ثقل ممتلكات الصهباني كان في نطاق الهادس (2).

(ب) موقع حصن ثلم بين الهادس والعربيين

تضطرب الروايات المحلية في نسبة حصن ثلم إلى إحدى عزل السياني. فبينما تذهب رواية إلى أنه يقع «فوق قرية ذراع مكابس» التابعة لـ عزلة الهادس، تدرج قائمة معالم أثرية «حصن ثلم» و«حصن عبد الباقي الصهباني» ضمن عزلة العريين (ولعلها تحريف لـ «العربيين»)، في حين تضع «حصن الصهباني» و«مصنعة صهبان» ضمن عزلة الهادس (3). وقرية ذراع مكابس نفسها موثقة بأنها إحدى قرى عزلة الهادس بمديرية السياني، مما يعزز نسبتها إلى الهادس، لكنه لا يحسم موقع «جبل ثلم» التاريخي الذي ذكره الخزرجي (4).

الدكتور وليد البعسي يحسم موقع الحصن:قائلا اما جبل تلم او حصن تلم فهو موجود بين قرية الدخلة والذراع
ولابد انه هو المقصود بحصن ثلم**

والخلاصة أن التحديد الإداري الدقيق لحصن ثلم لا يزال غير محسوم في المصادر المتاحة، ويحتاج إلى مسح ميداني أو وثائق محلية للفصل بين «جبل ثلم» و«حصن الصهباني» و«قصر الهادس».

(ج) قلعة الحداد وجبل هيلان: مواقع بلا توثيق سياني

أما «قلعة الحداد» التي تُذكر أحياناً فوق قرية ذراع مكابس، فإن البحث في المصادر المتاحة لم يُسفر عن أي نص تاريخي أو مرجع جغرافي موثوق يربطها بمديرية السياني. وما وُجد من «قلعة الحداد» في المصادر هو موقع آخر يقع في عزلة السهمان بني عمر بمديرية حفاش (محافظة المحويت)، وليس في إب (5).

كذلك الحال مع «جبل هيلان»؛ فالمصادر الجغرافية الموثقة تضع جبل هيلان في مديرية صرواح بمحافظة مأرب، ولا تشير أيٌّ منها إلى وجود جبل بهذا الاسم في مديرية السياني (6). وربط «هيلان» بـ «صهبان» في سياق السياني يبدو اجتهاداً محلياً غير مسند.

ثالثاً: الجذور السياسية لصهبان – بين الملك الحميري والمخلاف الإسلامي

(أ) الملك صهبان بن محرث في المصادر الكلاسيكية

تذكر المصادر الكلاسيكية، ومنها «مسالك الأبصار» لابن فضل الله العمري و«نهاية الأرب» للنويري و«تاريخ سني ملوك الأرض» لحمزة الأصفهاني، أن «صهبان بن محرّث» ملك بعد أبرهة بن الصباح، وأنه «غبر ملكاً على اليمن طول أيام يزدجرد وابنه بهرام جور»، ثم قُتل وملك بعده الصباح بن أبرهة بن الصباح (7). والاسم في هذه المصادر هو «صهبان بن محرث» وليس «صهبان بن ذي محرث» كما تذهب بعض الروايات المحلية.

(ب) مخلاف صهبان في «صفة جزيرة العرب» للهمداني

أما في السياق الجغرافي اليمني، فقد ورد عند الهمداني في «صفة جزيرة العرب» أن تسمية «مخلاف صهبان» جاءت في القرن الثامن الهجري حينما تولاه الأمير الصهباني من قبل الدولة الرسولية، ويقال له «نعيمة المسواد» لحصن هنالك، وهو جنوب مدينة إب (8). وهذا يعني أن الاسم الجغرافي المتأخر «مخلاف صهبان» في نطاق السياني لا يجوز ربطه آلياً بالملك الحميري «صهبان بن محرث» الذي تذكره المصادر الكلاسيكية.

(ج) مصنعة صهبان: الشاهد المادي

توجد في السياني «مصنعة صهبان» (وتُعرف أيضاً بـ «مصنعة سير») على قمة جبل من هضبة صهبان، على الطريق القديم المسمى «ادمات» الذي كان يصل بين تعز وإب، على بعد نحو 20 كيلومتراً جنوب إب. وتُوصف المنطقة بأنها «مدينة ومحمية عسكرية حميرية»، وتُشير المصادر المحلية إلى أنها «تحوي العديد من الآثار الحميرية القديمة» و«المقابر الصخرية المندثرة» (9). وتُعدّ «المصنعة» في الاصطلاح اليمني القديم الحصن المسوَّر أو المدينة المحصنة، كما ورد عند الهمداني في «الإكليل».

غير أن الربط بين الملك صهبان بن محرث (الحميري) ومخلاف صهبان (الاسم الجغرافي الإسلامي المتأخر) ومصنعة صهبان (الموقع الأثري) يبقى اجتهاداً محلياً في ضوء المصادر المتاحة، ولا يوجد نص كلاسيكي يثبت أن الملك الحميري المذكور هو من بنى المصنعة أو أنها سُميت باسمه في العصر الحميري.
فقد حسمها الدكتور عبدالولي الشميري في موسعته(10)

خاتمة تركيبية

يمكن القول إن حصن ثلم هو المعلم الأكثر ارتباطاً بالنص التاريخي الرسولي، من خلال خبر عبد الباقي الصهباني في «العقود اللؤلؤية»، لكن موقعه الإداري الدقيق (الهادس أم العربيين) يحتاج إلى تحقيق إضافي. أما قلعة الحداد وجبل هيلان، فهما تسميتان محليتان غير موثقتين في المصادر السيانية المتاحة، مع احتمال الالتباس مع مواقع تحمل الأسماء نفسها في مناطق يمنية أخرى. وفيما يتعلق بـ صهبان، فإن الاسم يحمل دلالتين مختلفتين: ملك حميري في المصادر الكلاسيكية، ومخلاف وحصن ومصنعة في السياني ارتبطت تسميتها بالدولة الرسولية في القرن الثامن الهجري. والجمع بين الدلالتين دون تمييز هو موضع الخطر المنهجي الأكبر في الروايات المحلية.

—

المصادر

1. تصنيفات ويكيبيديا العربية لقرى مديرية السياني (عزل وقرى المديرية).
2. الخزرجي، علي بن الحسن. العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية، ج2. (نص خبر عبد الباقي الصهباني وجبل ثلم والهادس).
3. قائمة المعالم الأثرية لمديرية السياني، قناة «اليمن تاريخ وثقافة» على تيليجرام: إدراج «حصن ثلم» و«حصن عبد الباقي الصهباني» تحت عزلة العريين، و«حصن الصهباني» تحت عزلة الهادس.
4. «ذراع مكابس (السياني)»، 3rabica.org: قرية تابعة لعزلة الهادس بمديرية السياني.
5. «قلعة الحداد (حفاش)»، ويكيبيديا العربية: قرية في عزلة السهمان بني عمر بمديرية حفاش، محافظة المحويت.
6. «جبل هيلان»، ويكيبيديا العربية: جبل في مديرية صرواح بمحافظة مأرب.
7. ابن فضل الله العمري، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (نص «صهبان بن محرث»)؛ والنويري، نهاية الأرب، ج15، ص303؛ والأصفهاني، حمزة، تاريخ سني ملوك الأرض، ص105.
8. الهمداني، الحسن بن أحمد. صفة جزيرة العرب، ص197 (تحقيق محمد بن علي الأكوع): نص «مخلاف صهبان» وتسميته في القرن الثامن الهجري.
9. «مصنعة سير» (أو «مصنعة صهبان»)، قناة «اليمن تاريخ وثقافة» على تيليجرام: وصف الموقع وآثاره الحميرية.
10. صهبان الدكتورعبدالولي للشميري
11. ثلم. والهادس الدكتور وليد البعسي**
#التقارير#العلمية
12زيارة ديوسف السيباني+وكيل المحافظة عبدالعزير الوائلي +دامين جزيلان ميد السياحة الاسبق
13.زيارة مدير الاثار العنسي والوائلي وجزيلان*
14.زيارة فواد الغشم واليوسفي
15.زيارة خالد غالب مدير الاثار والتئالبي
16.زيار العنابي واليوسفي